俗话说：“感受伟大生命的厚度和力量，在沉静的先贤祠尊荣之美下”，如果想在法国敬仰我们耳熟能详的名人，像卢梭、巴尔扎克、雨果、德彪西、莫奈……不得不说，先贤祠真是个不错的去处。
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| 先贤祠图 |
先贤祠这类建筑通常以“供奉诸神”而著称。公元前五世纪，古希腊人修筑雅典巴特农神庙，就是为了供奉这世上所有的神灵，意大利也有一座类似的建筑，即我们所熟知的“万神殿”。
坐落于拉丁区的先贤祠，最初是为了纪念圣吉纳维芙而建造的教堂，里面摆放着她的圣物箱，但是经过多次改建，现在的先贤祠起着陵墓的作用，里面保存了许多法国伟人的遗体。这里也被称为法兰西精神的圣地。从法国大革命爆发两年后的1791年起，两百年来，先后安葬在先贤祠72人，其中有思想家、作家、艺术家、科学家，还有11位是政治家。是否能安葬于先贤祠，必须经过国民议会讨论，并由总统最终签署命令。
作为典型的早期新古典主义建筑，其正立面仿照了罗马的万神殿，设计师将哥特式大教堂的亮度和亮度与古典主义原理相结合，把哥特式大窗户挡住，从而达到了作为陵墓的建筑要求，顶部有一个圆顶，该圆顶的设计主要归功于布拉曼特著名建筑师坦比哀多，此外，先贤祠位于圣日内维吾山上的第五区，站在这里，还可以俯瞰整个巴黎盛景。
那么，如此尊美壮观的建筑，是怎么一步步建造起来的呢？
早在1774年，路易十五国王发誓，如果能够从恶疾中恢复过来，就下令建造象征巴黎守护神的建筑物。之后，他确实康复了，随即履行了自己的誓言，将建筑修建的任务交给了阿贝尔，洛可可艺术倡导者蓬巴杜夫人的弟弟，也就是后来的马里尼侯爵。1755年，马里尼委托法国著名建筑师苏夫洛设计教堂，并于两年后开始建造。
整个教堂长110米，宽84米，高83米，如此宏伟宽散的建筑，加上巨大的地穴，不得不让人们想起，当时路易十五国王内心是多么的雄心勃勃。建筑师苏夫洛还采用巧妙的“三重圆顶“设计，三层圆顶层叠上升，在第二层圆顶中，我们可以观赏到西方绘画大师安东尼精美绝伦的画作《圣吉纳维芙的神化》，最外层圆顶由石头和覆盖有铅层的钢筋捆扎而成，三层飞拱将上部的重量传递到门廊柱，如此精妙的设计，不得不让人拍案叫绝！
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| 先贤祠结构示意图 |
建造基金会于1758年成立，但仍旧存在着不小的经济问题，从而导致工程进展十分缓慢，1780年苏夫洛去世，由他的学生罗德雷特接替，改建后的圣吉纳维芙修道院终于在1790年基本完工，同年维莱侯爵提议“让我们塑造伟人雕像，并将其骨灰安放在地下。“仿照罗马万神殿的外形，将其改建为自由神庙。1791年4月，这个提议正式获得采纳，议会宣布“该教堂成为国家的圣殿，伟人的坟墓成为自由的祭坛”，还采纳了建筑入口处三角楣饰上的宣言，“献给伟人们，祖国感谢他们！”当时著名革命人物，国民制宪会议主席米拉波夫人去世了，在提议和宣言获得批准的同一天，米拉波的葬礼在教堂举行。
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| 三角楣饰图（献给伟人们，祖国感谢他们！） |
还有哪些我们耳熟能详的伟人，在这历久弥新的先贤祠安葬呢？
维克多·雨果就在这里，他和另一位法国文豪左拉同在一室，分列左右两边。每个洁白大理石的石棺上，都放着一片很大很漂亮的铜棕榈，所有棺都摆在极为考究且精致的大理石台上，一间间石室，一条条走道……
细细观看展示他们生平的碑文，虽字数不多，但表述的内容却有其独特的视角。比如雨果，主要强调了由于他极力反对拿破仑政变，坚持自己的政治观念，遭受迫害，于是到比利时和英国逃亡了19年，在1870年回到祖国之后，仍拒绝特赦拿破仑三世；又如左拉，特别提到，他为惨受法军诬陷迫害的犹太血统军官德雷福斯而鸣冤，被判刑这样重大的挫折。很显然，这里更重视的，则是伟人们不同寻常的个性精神和思想历程。和左拉、雨果相比，思想家伏尔泰和卢梭更早在这里安葬，卢梭的生平上写着，是他奠定了法兰西的“自由、平等、博爱"。
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| 伏尔泰塑像图 |
卢楼的棺柠雕刻最为精美，其正面雕了一扇门。当你打开这扇门儿，里面就会伸出一只手来，送出一支鲜花。或许这才是世界上最浪漫的棺荐了！这尊属于伟大思想家卢梭的棺梓，细想一番，卢梭不也正是一直在把这鲜活和芬芳的精神奉献给人类么？从生到死，从过去到将来。这些伟大的人们，没有一个是世俗的幸运儿，他们都是在人间的受难者，不惜烈火烧灼肉体，探寻那造福人类永恒的真理。这些真理、精神，宛如这石棺上堆满的鲜花，白紫红黄，清香扑鼻。
在这里，还有一些不知名的“伟人”。在一面墙上，雕刻着两次世界大战中为国捐躯的作家名单，共757名，不禁引起参观者片刻遐思，两次战争中烈士无以计数，为什么在这里只有作家呢？或许在法国人心中，认为作家更能象征一种对个人思想的实践吧。
想到这里，作为外国人的我或许会觉得，艾菲尔铁塔、卢浮宫、圣母院并不是巴黎真正的象征，而是饱含沉静尊荣的先贤祠，它才是巴黎乃至法国这个国度的灵魂。那么，我们中国人自己的“先贤祠”，如今又在哪里呢？
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