1598年4月13日，为结束法国天主教和新教派胡格诺教间的宗教冲突和战争状态，波旁王朝国王亨利四世颁布《南特救令》。
因在法国布列塔尼的南特城签署，故而被称《南特救令》，又称为南特诏令、南特诏书或南特诏谕。
《南特教令》宣布天主教为法国国教，同时规定法国全境有信仰新教（胡格诺教）的自由，胡格诺教徒在民事和担任公职方面，享有与天主教徒同等的权利，赦免教派冲突中的一切战争行为。
《南特救令》的颁布，结束了法国天主教和胡格诺教之间的战争状态，使法国走上了近百年的和平发展道路，有利于法国的政治稳定、社会发展和王权的振兴。
《南特教令》在法律上正式承认了每个人均有信仰自由，并给以切实保障。它是基督教欧洲国家实行宗教宽容政策的第一个范例，也是世界上近代史上第一个保证宗教宽容的救令。
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| 南特教令的时间地图 |
那么，为什么当时的法国国王同意颁布《南特救令》呢？
一、胡格诺战争中的和平交涉，为《南特教令》的签署做了铺垫。
16世纪上半叶，欧洲宗教改革运动兴起，法国胡格诺教兴起。
16世纪中期，胡格诺教迅速发展，赢得了法国南部大贵族支持，南方贵族希望通过支持胡格诺教，政治上与北方贵族分庭抗礼，并夺取天主教会的财产。
法国由此形成了互相敌视的两个集团，一方以南部地区纳瓦尔国王为首的胡格诺阵营，另一方则以王室近亲、大贵族吉斯公爵为首的天主教阵营。随着双方矛盾激化，宗教冲突演化为国内战争，史称“胡格诺战争"。
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| 法国宗教战争的时间地图 |
胡格诺战争持续近40年，由于双方势均力敌，战争前后的一系列和谈，始终没有停止。
战争爆发前，法国太后卡特琳就曾派造召集两派代表，在枫丹白露召开会议，倡导宗教宽容。
1562年1月，法国颁布教令，首次给予新教徒白天举行宗教仪式的自由，但巴黎高等法院拒绝予以登记。1562年，天主教代言人吉斯公爵在瓦西镇杀死胡格诺教徒25人，胡格诺战争爆发。
1563年，《安布瓦斯教令》颁布，给予胡格诺教徒信仰自由和指定城市举行宗教仪式的权利。
1570年，《圣日耳曼救令》颁布，胡格诺教徒首次获得了由他们自派总督的四个设防安全区。
1572年8月，法国太后卡特琳决定把女儿嫁给纳瓦尔国王亨利，实现和平，但由于大批胡格诺教徒追随亨利进入巴黎，引发天主教势力恐慌。8月23日到24日夜，天主教徒对巴黎的胡格诺教徒展开屠杀，因为正值圣巴托洛缪节，史称“圣巴托洛缪大屠杀”，纳瓦尔国王因临时改信天主教而幸免于难，双方战事再起。
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| 圣巴托洛缪大屠杀 |
1576年，法王亨利三世无法容忍吉斯公爵权势日盛，对其家族进行贬抑，自身实力受损后，向胡格诺教势力妥协，签署对胡格诺教有利的《博利厄敕令》。敕令虽然遭到国内天主教的强烈反对，但这些致力于和平的法令，成了天主教和胡格诺教的达成宗教和解的先声。
二、亨利四世急于通过签署救令，赢得政治支持。
胡格诺战争后期，支持天主教的政治势力内部发生分歧。
法国国王亨利三世与原本的敌人—-胡格诺教的支持者纳瓦尔国王亨利结成联盟。不久之后，亨利三世被刺身亡，没有子嗣，法国的瓦罗亚王朝因绝嗣宣告终结。
按照惯例，最有资格继承王位的是纳瓦尔国王亨利。登上王位的亨利，就是亨利四世。但亨利四世即位之初，全国只有5个城市承认他的权威，当时法国的天主教人数占总人口的90%。为了赢得国民的政治支持，亨利四世决定改信天主教，他说了一句被后人世代相传的名言：“为巴黎而做弥撒，是值得的"。
1593年7月25日，亨利四世在圣德尼大教堂，正式宣布放弃胡格诺信仰。为了进一步调和矛盾，稳定人心，1598年4月30日，亨利四世签署颁布《南特救令》。
救令承认了法国国内胡格诺教徒的信仰自由，在法律上享有公民权利。
《
南特教令》只是在天主教和胡格诺教势均力敌基础之上，双方暂时达成的“宽容”。当时的法家布卢瓦就评价说，一旦丧失救令的存在前提，它将会失效。
《南特教令》颁布后，胡格诺教徒在法国的活动规模扩大，17世纪20年代，胡格诺教徒曾试图借助国外支持，建立属于自己的政权，成为法国的“国中之国"。
17世纪40、50年代的投石党运动期间，胡格诺教徒参与其中，胡格诺教得到进一步发展。
不过，到了17世纪80年代，法王路易十四实行君主专制，开始对胡格诺教徒进行迫害。1685年，路易十四颁布《枫丹白露教令》，宣布胡格诺教为非法，
《南特敕令》实行了87年之后，随之废除。
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| 法国国王路易十四 |
《南特救令》虽然被废，但它给法国带来了深远的影响：
一、为法国的经济发展和王权振兴，创造了和平发展时期。
签署教令的亨利四世，致力于法国经济的恢复和发展，在他的同伴和助手苏利公爵的帮助下，整顿财政、改革税收，国库收入获得了较快增长。同时，在农业方面，亨利四世招抚流亡、减
轻赋税，由政府组织人力排干沼泽，疏通河道，引进新的作物和耕作技术。
亨利四世宣称，如果上帝假我以天年，我将使王国里没有一个农夫锅里弄不到一只鸡。这让他获得了法国广大农民的支持。此外，亨利四世还重视扶持工商业发展，保护关税，进行海外殖民，法国的国家经济实力和国际地位，在《南特救令》签署后的国内和平环境下，得到了迅速的提升，随着法国国力的增强，法国的王权得到振兴。
二、成为英国等欧洲各国宗教宽容政策的源头。
《南特教令》颁布以前，法国是信奉天主教的宗教一元化国家。《南特救令》颁布以后，天主教不再是法国的唯一合法宗教，而是和胡格诺教并立，在法律上认可了胡格诺教的合法地位，承认了每个人都有信仰自由，并给以切实保障。
它是基督教欧洲国家实行宗教宽容政策的第一个范例，也是世界上近代史上第一个保证宗教宽容的敕令，此后，受《南特救令》影响，宗教宽容逐渐成为人们的共识。
1695年，法国国王路易十四废除《南特救令》时，被誉为法国启蒙运动先驱的培尔，就发表强烈抗议，主张基督教各派之间，甚至和犹太教、伊斯兰教之间实行宽容。英国在光荣革命以后，也颁布了《容忍法案》，承认国内各教派的平等。
《南特教令》颁布后，当时的天主教教皇克雷芒八世，就站在敌对的立场上造责说，《南特教令》是极为可怕的，因为它给予每个人的信仰自由，而这是世界上最有害的事情。这从侧面说明了，《南特救令》具有的划时代意义。
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